Epistemlogía

Gerardo - el objeto del estudio no se puede predicar eliminado lo cultural, político, histórico

¿Cuál es el objeto de las ciencias de la educación?

¿Cómo estas tomando en cuenta la cultura?

¿Cómo estas tomando en cuenta lo histórico social?

¿Cómo estas tomando lo sociológico?

riqueza del siglo XIX y la limitación del siglo XX

lo político - relación de fuerzas  igualdad - alcance de las políticas de igualdad

partimos d la idea que la investigación es construir conocimiento - construir el objeto de estudio 

(me siento inseguro, he sido reproductor de conocimiento, se precisa una ruptura)

Nietzsche - epígrafe -hubo un día en que las creaturas as insensatas inventaron el conocimiento.

¿para que queremos el conocimiento?

conocimiento de poder - quiero saber para

conflicto oriente y occidente - las cruzadas - la modernidad arranca con la caída de Constantinopla

Foucault - oriente inventó el arte erótico - occidente la ciencia sexual patriarcado: ¿Cuántas veces fuste capaz?

el deseo no se puede racionalizar- ahí e acuerdan!

oriente inventa la música - occidente calcula racionalmente

calcular el dominio del mundo - epistemología

formación - mundo y vida

convenciones de la vida

¿Desde que perspectiva epistémica miras tu objeto? de conocimiento, de realidad  y filosofía histórica

concepto - experiencia

concepto - práctica

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Compañeros

compañeros - filosofía para niños - Hegel dios creo  la naturaleza pero el hombre creo la historia. - ir contra el poder nuevamente - uno actúa conforme al contexto -jerarquización del conocimiento - reducir la educación al espacio escolar - romper las concepciones de como hacer conocimiento 

- asumimos que todos somos iguales - dicotomía -posturas decoloniales - epistemologías del sur - reposicionamiento - Neokantianismo (consecuencia, que la filosofía no debe ser cuestionada-

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Exposiciones

confusión entre la explicación (debe ser con argumentos) y la confusión.

Kant teoría del conocimiento.

es posible la ciencia del hombre como la matemática - no es posible

los alcances y los limites de la razón humana están hasta donde se puede conocer.

existe una entidad sustancial - yo trascendental

le falta el aprendizaje cultural. que es más amplio y diverso

si esto no es verdad, por que se mantuvo la idea de conocimiento

el problema del conocimiento es la falta del reconocimiento histórico.

empirismo lógico - limita la valides a lo empírico y verificable

constructivismo - establecimiento de etapas de desarrollo

confrontación - Khun estructura de las revoluciones científicas) y la epistemología histórica (Bachelard y Foucault

derroteros de la epistemología contemporánea:

 realidad de la prioridad de la acción

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Farfán R. (1973) " límites y alcances de la epistemología. Crítica histórico pragmática de la formación de un concepto" en Epistémica. LA querella por el saber. Lucerna Diogenis.

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Expo

no es posible la conexión entre causa y efecto

las apreciaciones son reflexiones o ideas

los empiristas clásicos - se empantanaron, incapacidad de explicar que es la realidad,

comentarios

Gerardo

¿Cómo estás pensando la realidad?

Engels plantea que el problema esta entre lógica y realidad

la relación entre pensamiento y realidad puede ser: religión, política, ética educación, ideología, creencia, investigación

la lógica no es la única posibilidad entre lógica y realidad.

puede ser que creyendo que pienso la realidad, no pienso la realidad.

pensamiento - realidad es uno de los temas

cientificismo - creer que estoy aplicando el método científico. y no lo estoy trabajando, solo sigo los pasos

A veces le llaman Etnografía y no lo es en realidad.

para el positivismo no hay sentido, no es importante

para la fenomenología y la hermenéutica el arte de construir el sentido.

empirismo a partir de la experiencia directa.

el método científico siempre va a partir de la teoría bachelar, teoría crítica, pensamiento decolonial, galileo.

el método científico -

¿Cuál es tu marco teórico?

¿Cómo se entiende el marco teórico? pago por ver/

todos nos engañan '¿cómo le hacemos para que la experiencia no nos engañe?

del marco teórico deben salir las hipótesis teóricas - de ahi la hipótesis empírica - luego verificación. ( del enunciado singular al objeto real)

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De la Garza (1988) "El positivismo polémica y crisis